Кто не делится найденным, подобен свету в дупле секвойи (древняя индейская пословица)
Версия для печати
Библиографическая запись:
Книга в Японии в Средние века (VII-XVI вв.). — Текст : электронный // Myfilology.ru – информационный филологический ресурс : [сайт]. – URL: https://myfilology.ru//195/kniga-v-yaponii-v-srednie-veka-vii-xvi-vv/ (дата обращения: 19.04.2024)
Книга в Японии в Средние века (VII-XVI вв.)
Содержание
Первые сохранившиеся письменные памятники в Японии относятся к первой половине V в. н. э.: иероглифические надписи на мечах, датируемые 430 г.; надписи на зеркале из дворца Суда-Хатиман в провинции Кии — 433 г. Надписи сделаны на китайском языке, и, возможно, эти предметы привезены из Китая. Первые рукописные книги, переписанные с китайских, и оригинальные, созданные в самой Японии, датируются VIII в. н. э. К ним относятся: «Кодекс Сетоку-Тайси», «Записки древности», «Анналы Японии», «Описание земель», «Описание Вей», «Собрание мириад листьев», «Думы о ветре и водорослях», «Удивительное повествование о японском духе».
С VII-VIII вв. в Японии существовали специальные мастерские по изготовлению книг: монастырские, где переписывались не только религиозные сочинения; правительственные, в которых велись государственные хроники; в поместьях крупных феодалов, богатых вельмож. В XII в. в связи с общим развитием культуры, образования, книжного дела возникло много городских мастерских.
Книги, как правило, имели форму свитков — макимоно. Они писались на отдельных продолговатых полосках бумаги, которые подклеивались друг к другу, — получалась длинная бумажная лента. Короткий текст — один свиток, длинный — несколько. Содержание рукописной книги отражает все этапы развития культуры в стране. Первоначально, в основном, переписывались книги поэтические, исторические хроники. В IX-XI вв. получили распространение повести-моногатари: здесь и реалистическое описание жизни аристократов («Повесть об Оптикубе»), любовных похождениях («Повесть о Гэндзиме»); повести, основанные на фольклоре («Повесть о дуплистом дереве»); исторические. В «Повести о делах нынешних и минувших» рассказывалось о жизни простого народа, описывались военные подвиги.
Фундаментальным литературным памятником IX-XI вв. являются «Сказания о славе» («Эйга моногатари»), состоящие из 40 томов и посвященные истории правления дома Фудзивара.
В X-XI вв. появляются иллюстрированные рукописные книги — эмакимоно — картины-свитки на литературные, исторические или религиозные сюжеты. Большая часть таких книг создана неизвестными мастерами. История сохранила имена лишь некоторых художников.
Картины-свитки делали на бумаге или шелке. Свиток разворачивался, и возникала как бы движущаяся панорама. Текст также воспринимался как рисунок — с художественной точки зрения. Искусству переписки — каллиграфии — уделяли много внимания.
В конце XII — начале XIV в. возвышение военного сословия вызвало обширный поток военных эпопей — гунки. Среди них самыми выдающимися считаются: «Повесть о Тайри» («Хэйкэ моногатари»), «Записи о расцвете и упадке феодальных кланов Минамото и Тайри» («Гэмпэй сэйсуки») и «Описание Великого мира» («Тайхэйки») — о междоусобицах и мятежах.
В японской рукописной книжности большое место занимают религиозные книги, проповедующие и объясняющие буддизм.
В XIII-XIV вв. появляются первые философские эссе в виде записок или дневников, наполненные глубокими размышлениями о человеке и его месте в мире, о жизни и смерти: «Записки из кельи» («Ходзеки»), «В часы досуга и пусточасья» («Цурэдзурегуса»).
Тогда же появляются и первые авторские исторические труды: «Записки мнений глупца» («Гукансе», 1220, автор Дзиэн), объясняющие необходимость появления военного сословия; «История правильной преемственности божественных монахов» («Дзинно сетоки») — автор Китабатакэ Тикафуса и др.
В XV-XVI вв. создаются авантюрно-героические романы, романы-поэмы. Шедевром середины XV в. считается роман-поэма «12 песен Дзерури» — о любви героя Минамото Есицунэ и прекрасной девушки Дзерури.
Книгопечатание в Японии существовало с древнейших времен — одновременно с производством рукописной книги. Древнейшие памятники книгопечатания относятся к 764–770 гг., когда при помощи медных досок было отпечатано большое количество буддийских заклинаний. Сохранились четыре текста, напечатанные на бумажных полосках шириной в 54 мм; самая длинная из них — 57 см. Затем наступил длительный (почти 300 лет) перерыв, когда не было напечатано ни одной книги. С конца X в. возобновляется печатание книг с медных или деревянных досок.
22.05.2020, 1339 просмотров.