AAA
Обычный Черный



Кто не делится найденным, подобен свету в дупле секвойи (древняя индейская пословица)

версия для печатиВерсия для печати



Библиографическая запись: Книга в Японии в Средние века (VII-XVI вв.). — Текст : электронный // Myfilology.ru – информационный филологический ресурс : [сайт]. – URL: https://myfilology.ru//195/kniga-v-yaponii-v-srednie-veka-vii-xvi-vv/ (дата обращения: 2.06.2020)

Книга в Японии в Средние века (VII-XVI вв.)

Книга в Японии в Средние века (VII-XVI вв.)

Содержание

    Первые сохранившиеся письменные памятники в Японии относятся к первой половине V в. н. э.: иероглифические надписи на мечах, датируемые 430 г.; надписи на зеркале из дворца Суда-Хатиман в провинции Кии — 433 г. Надписи сделаны на китайском языке, и, возможно, эти предметы привезены из Китая. Первые рукописные книги, переписанные с китайских, и оригинальные, созданные в самой Японии, датируются VIII в. н. э. К ним относятся: «Кодекс Сетоку-Тайси», «Записки древности», «Анналы Японии», «Описание земель», «Описание Вей», «Собрание мириад листьев», «Думы о ветре и водорослях», «Удивительное повествование о японском духе».

    С VII-VIII вв. в Японии существовали специальные мастерские по изготовлению книг: монастырские, где переписывались не только религиозные сочинения; правительственные, в которых велись государственные хроники; в поместьях крупных феодалов, богатых вельмож. В XII в. в связи с общим развитием культуры, образования, книжного дела возникло много городских мастерских.

    Книги, как правило, имели форму свитков — макимоно. Они писались на отдельных продолговатых полосках бумаги, которые подклеивались друг к другу, — получалась длинная бумажная лента. Короткий текст — один свиток, длинный — несколько. Содержание рукописной книги отражает все этапы развития культуры в стране. Первоначально, в основном, переписывались книги поэтические, исторические хроники. В IX-XI вв. получили распространение повести-моногатари: здесь и реалистическое описание жизни аристократов («Повесть об Оптикубе»), любовных похождениях («Повесть о Гэндзиме»); повести, основанные на фольклоре («Повесть о дуплистом дереве»); исторические. В «Повести о делах нынешних и минувших» рассказывалось о жизни простого народа, описывались военные подвиги.

    Фундаментальным литературным памятником IX-XI вв. являются «Сказания о славе» («Эйга моногатари»), состоящие из 40 томов и посвященные истории правления дома Фудзивара.

    В X-XI вв. появляются иллюстрированные рукописные книги — эмакимоно — картины-свитки на литературные, исторические или религиозные сюжеты. Большая часть таких книг создана неизвестными мастерами. История сохранила имена лишь некоторых художников.

    Картины-свитки делали на бумаге или шелке. Свиток разворачивался, и возникала как бы движущаяся панорама. Текст также воспринимался как рисунок — с художественной точки зрения. Искусству переписки — каллиграфии — уделяли много внимания.

    В конце XII — начале XIV в. возвышение военного сословия вызвало обширный поток военных эпопей — гунки. Среди них самыми выдающимися считаются: «Повесть о Тайри» («Хэйкэ моногатари»), «Записи о расцвете и упадке феодальных кланов Минамото и Тайри» («Гэмпэй сэйсуки») и «Описание Великого мира» («Тайхэйки») — о междоусобицах и мятежах.

    В японской рукописной книжности большое место занимают религиозные книги, проповедующие и объясняющие буддизм.

    В XIII-XIV вв. появляются первые философские эссе в виде записок или дневников, наполненные глубокими размышлениями о человеке и его месте в мире, о жизни и смерти: «Записки из кельи» («Ходзеки»), «В часы досуга и пусточасья» («Цурэдзурегуса»).

    Тогда же появляются и первые авторские исторические труды: «Записки мнений глупца» («Гукансе», 1220, автор Дзиэн), объясняющие необходимость появления военного сословия; «История правильной преемственности божественных монахов» («Дзинно сетоки») — автор Китабатакэ Тикафуса и др.

    В XV-XVI вв. создаются авантюрно-героические романы, романы-поэмы. Шедевром середины XV в. считается роман-поэма «12 песен Дзерури» — о любви героя Минамото Есицунэ и прекрасной девушки Дзерури.

    Книгопечатание в Японии существовало с древнейших времен — одновременно с производством рукописной книги. Древнейшие памятники книгопечатания относятся к 764–770 гг., когда при помощи медных досок было отпечатано большое количество буддийских заклинаний. Сохранились четыре текста, напечатанные на бумажных полосках шириной в 54 мм; самая длинная из них — 57 см. Затем наступил длительный (почти 300 лет) перерыв, когда не было напечатано ни одной книги. С конца X в. возобновляется печатание книг с медных или деревянных досок.

    22.05.2020, 22 просмотра.


    Уважаемые посетители! С болью в сердце сообщаем вам, что этот сайт собирает метаданные пользователя (cookie, данные об IP-адресе и местоположении), что жизненно необходимо для функционирования сайта и поддержания его жизнедеятельности.

    Если вы ни под каким предлогом не хотите предоставлять эти данные для обработки, - пожалуйста, срочно покиньте сайт и мы никому не скажем что вы тут были. С неизменной заботой, администрация сайта.

    Dear visitors! It is a pain in our heart to inform you that this site collects user metadata (cookies, IP address and location data), which is vital for the operation of the site and the maintenance of its life.

    If you do not want to provide this data for processing under any pretext, please leave the site immediately and we will not tell anyone that you were here. With the same care, the site administration.