Современное состояние фольклора

В современной науке для исследования новых явлений был введен термин постфольклор.

Ученые не сразу пришли к согласию в вопросе о современном фольклоре. В начале 50-х годов прошлого века сформировались  две противоположные точки зрения.

Согласно первой точке зрения, высказанной еще в начали 30-х годов некоторые ученые стали считать, что новый строй будет способствовать развитию традиционных фольклорных жанров, т.к. идеализирует только прошлое. Новые «былины» - новины. Герои – значимые общественные деятели. Они ничего общего не имели со старой поэзией. В 50-е годы ученые высказывали мнение, что в новое время фольклор не может создаваться.

В современной науке принято различать традиционный фольклор, сохранившийся в наше время (частушки) и новые современные фольклорные произведения (страшилки, садистские стишки, анекдоты, солдатский альбом). То что было создано в новое время называется постфольклор.

Постфольклор — область словесности, тексты которой развиваются по фольклорным схемам, но не подходят под формальное определение фольклора. Прежде всего это письменный фольклор (граффити, девичьи альбомы) и сетевой фольклор. Термин «постфольклор» ввел в оборот профессор Сергей Юрьевич Неклюдов (РГГУ) в 1995 году в статье «После фольклора», опубликованной в журнале «Живая старина».

Граффи́ти (итал. graffiti, от греч. γραφειν писать) — надписи или рисунки на стенах зданий и переходов, вагонах поездов, а также заборах и прочих вертикальных поверхностях.